第361章 私设僧兵?
更新时间:2025-07-31 00:40:59 字数:2110 作者:于秋陨

“雇工是否立字据?”他忽地问了一句,“有无工钱?年收几何?”

“有,也无。”慈济回答得不快,“大的寺庙立纸、有工资,但那种寺不多,更多是包吃住,按季节给点斋钱。若年成好,一户能得十贯;若年成差……两贯就算慈悲。”

赵桓低低嗯了一声,语气无波无澜:“那你知道这叫啥?”

慈济看他一眼:“……请陛下明示。”

“叫庄头改装,佛门套壳。”赵桓说得平静,“百姓不是不认契,是他们根本不知道自己已经不是佃户而是雇工了。契纸一收,名义一挂,身份便换了。这不是护生,是剥皮。”

他站起身来,往窗外那片寂静的竹林看了一眼,像是在透气。

“我前世在史书里见过这事。”他语气冷静,“江南失地之风,宋末最烈,后来一查,发现整个太湖流域最富的,不是皇亲国戚,不是士族门阀,而是……寺庙。”

李纲目光一震:“原来陛下早知?”

“不是早知,是早算着有这一天。”赵桓轻声一笑,“宗相扶我上来那日,我就知道,权力空出来的地方,一定有人填。”

“百姓苦得越久,他们就越愿意信佛;而你们这些庙堂中人,便越容易信自己,信得久了,就成了地主。”

“可你们忘了,佛祖不收田契,也不收租粮。”

慈济闻言,面色终是一变,拱手低头:“陛下……贫僧知错。”

赵桓轻轻摆摆手:“我说过,不是来查你,是让你帮我收这个口。”

“你们这些大寺,有的是田,有的是地,有的是人气,那好,从今日起,你们就负责把地登上册、把工开上帐、把粮分上人。”

“你们不是喜欢养人?那我给你名正言顺地养,赈济户口、乡中孤寡、逃荒流民,由你们庙来报、你们庙来喂,账交户部,一月一查。”

慈济一震:“陛下是要借我佛门,设乡赈?”

“不错。”赵桓顿了顿,笑意却渐冷,“你们既吃了这口饭,就别光想着落福报。”

“从今往后,佛门田契不得私藏,雇工需立白纸黑字,粟米出入需载于账。”

“你们能雇农,就得如朝廷雇卒,一份工,三分义,两分恩,还得有四分责任。”

“从今日起,佛门不再是藏身之地,而是庇人之所。你愿做这事,我保你百年香火;你若不愿……我就抄你庙,种田的那块地,我亲自种。”

慈济法师低着头,久久不语。

赵桓这句我亲自种,虽语气平和,落在他耳中却比佛钟还重。

屋外的风又吹了一阵,茶凉了半盏,他才轻声道:“……陛下所言,贫僧铭记。但陛下与李相若真要彻底清账,恐怕还得听我多说一句。”

他抬起头,语气带着几分踌躇:“地,不是唯一的问题。如今各地大寺……除了圈地,还有些更难启齿的事。”

赵桓目光微动,坐回原位,手中檀珠轻轻拨了一颗:“说。”

慈济法师犹豫片刻,终于低声道:“陛下可知,如今江南五州、乃至蜀中、湘地的一些大寺庙,除了圈地营田,还在……私设僧兵。”

“嗯?”李纲眉头一跳,声音都低了几分,“你说什么?”

“贫僧不敢妄言。”慈济苦笑了一声,“可这是实事。”

“不是明面上的兵,而是护院。起初只是防盗防贼,请几个身手好点儿的武僧护庙。可后来地越圈越多,人越雇越杂,就有人提议自己训练些人,专看地、护粮、管账、驱佃户。”

“再后来,就不是防贼了,是抢地时拿刀吓人的,是与邻村争水时亮拳脚的,是……带着庙号去吓官的。”

李纲脸色瞬间就冷了下来:“这不是护庙!这是……私人军队!”

他一巴掌拍在案几上,低声怒道:“陛下,僧人不下田,如今倒要下兵?这若不治,将来佛门便不是佛门,而是一州一寨的王!”

赵桓没动,神色平静,只眼神沉了下来:“所以我才来找你。”

他说完,看向慈济:“这事……你寺有没有?”

慈济面色一紧,低声:“报恩寺设有护院僧,一共二十四人,清一色皈依多年者,武艺由武当派下山弟子教授,每日课诵之外,练拳守庙。但未曾持兵,不入民争,不涉俗务。”

“但旁寺,我不好保。”

他顿了顿,压低声音:“有寺在山中,田数百亩,人不过数十,却设僧卫堂,下山就能围村要租;也有大寺托人行事,养三五十人,雇地痞,披袈裟混在人群里,那已不是佛门,而是寨子。”

李纲怒极反笑,摇着头低声骂了一句:“这还是佛国净地?这是土匪窝子!披着佛的皮,做的是割据的事!”

赵桓这时终于开口,语气冷下来几分:“你们以为我不知?这些年州府与佛门走得越来越近,多少户部官员、县吏亲属、巡检卒头……在寺中挂着一个名誉施主?香火一供,账就闭口。”

“我赵桓能查多少?你不说,我顶多看到地契混乱;你一说,我才知你们连兵也练了。”

他站起身来,拂袖而立,望向院外竹林深处。

“……这一口再不收,将来便是山头各自为王、庙堂再无权柄。”

“慈济。”

他猛然回头,一字一句:“你可知北宋为何亡?”

慈济抬头:“陛下教我。”

赵桓目光沉沉:“不是亡于金人,也不是亡于党争,是亡于失控的利益结构。”

“地方割据、财权外流、兵不听调、庙不听诏,官不听命、民不听话。”

“每个人都在为自己划地为王,没人在为天下守规矩。”

“若你们寺庙今日不剃这口权,将来便是你们庙与我朝廷,在粮与兵上争命。”

慈济哑然,不语。

赵桓望着他,声音不高,却像一道利刃:“佛祖不养兵,若你养了,那就是敌。”

“我赵桓可以容百姓苦、朝政乱、钱不够、官无能,但唯独不能容,佛门举兵、官府睁眼。”

“从今日起,不许再练一个武僧;已练者,三日内解散;香火钱不准流给护院;庙外田地再设僧防者,一律入册、销号、遣散。”

“你不是怕抄庙,你是怕佛祖蒙羞。若你真信佛,那就该把这些脏事,自己清了。”

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